Quantcast
Likya’n─▒n Antik Belle─či – Belgesel Tarih

Tahsin ┼×─░M┼×EK
Tahsin  ┼×─░M┼×EK
Likya’n─▒n Antik Belle─či
  • 13 Temmuz 2023 Per┼čembe
  • +
  • -
  • Tahsin ┼×─░M┼×EK /

Loading

Likya, Antalya ÔÇô Fethiye aras─▒, KalindaÔÇÖdan (Kalynda) TermesosÔÇÖa, KibiraÔÇÖdan (Kibyra) AperlayÔÇÖa (Aperlai); bug├╝n├╝n Teke Yar─▒madas─▒. Hitit metinlerindeki o Luvice ÔÇťLukkaÔÇŁ zamanla LikyaÔÇÖya d├Ân├╝┼čm├╝┼čt├╝r ku┼čkusuz.

LikyaÔÇÖya ÔÇťI┼č─▒k ├ťlkesiÔÇŁ de denir. Bu, ─▒┼č─▒─č─▒n bollu─čundan ├žok, ─▒┼č─▒k tanr─▒s─▒ ApollonÔÇÖun ├╝lkesi olmas─▒ nedeniyledir. Daha do─črusu bilim ve sanat tanr─▒s─▒n─▒nÔÇŽ Ne diyor ─░mmanuel Kant: ÔÇť─░nsanlar ─▒┼č─▒─č─▒ g├Ârmez, ─▒┼č─▒kla g├Âr├╝r.ÔÇŁ E─čitimleÔÇŽ┬á ÔÇťLiseÔÇŁ ad─▒n─▒n k├Âk├╝ de var─▒p LikyaÔÇÖya dayan─▒r; ÔÇť─▒┼č─▒kÔÇŁa, bilim ve ─▒┼č─▒k tanr─▒s─▒ ApollonÔÇÖa.

Likya, M├ľ 550ÔÇÖlerde tarih sahnesine ├ž─▒kar. ├ľncesi Luvi. Evet, Likya ile KaryaÔÇÖn─▒n bulu┼čmas─▒ bir yere kadard─▒r. T─▒pk─▒ Karya ile ─░yonyaÔÇÖda oldu─ču gibiÔÇŽ Elbette o pek ama pek ├žok abart─▒lan Helen etkisi de bir yere kadarÔÇŽ Likyal─▒lar kendilerine Dirmilliler der. Bize d├╝┼čen s├Âzc├╝klere tak─▒l─▒p kalmamak, o s├Âzc├╝klere kanmamakt─▒r. Hele o ÔÇťLikyagenesÔÇŁ gibi s├Âzc├╝klere; Likya soylu demektir o. Bak─▒n, arkeolojinin bilgesi Ekrem Akurgal ne diyor: ÔÇťHelen etkilerine kar┼č─▒, ├Âzg├╝nl├╝─č├╝n├╝ en iyi koruyan topluluk Likyal─▒lard─▒r.ÔÇŁ

Likya d├Âneminde her kent, bir devlettir. Kendi paras─▒n─▒ kendi basan. Bir d├Ânem federatif bir anayasas─▒ olan, Likya Birli─či ├žat─▒s─▒ alt─▒nda bir araya gelen. 23 kentten olu┼čan Likya Birli─či, ─░lk├ža─čÔÇÖ─▒n en geli┼čmi┼č konfederasyon yap─▒s─▒d─▒r ku┼čkusuz. Bu birli─čin se├žimle i┼č ba┼č─▒na gelene ba┼čkan─▒na Likyarkhes denir. Bu nedenle olmal─▒ ba┼čkentler s├╝rekli de─či┼čmi┼čtir; klasik d├Ânemde Ksantos, sonra Patara, Myra (Demre)ÔÇŽ

Triskeles (├╝├žl├╝ sarmal)
[Da─č, yayla, Deniz!… Her ├ža─čda, ├Âzg├╝rl├╝─če merhaba diyenlerin, r├╝zg├ór s─▒─č─▒naklar─▒na att─▒klar─▒ o sa─člam kanca.]
Atinal─▒ ─░sokratesÔÇÖin dedi─čine g├Âre, ÔÇťPersler, hi├žbir zaman Likya ├╝zerinde s├╝rekli egemen olamam─▒┼člard─▒r.ÔÇŁ Persler olmam─▒┼čt─▒r da, d├╝n├╝n Hitit, Karya, Helen (─░skender), Roma, Rodoslusu; daha yak─▒n zamanlar─▒n Bizans, Arap, Sel├žuk, Venedik, Ceneviz, Osmanl─▒s─▒ egemen olmu┼č, olabilmi┼č midir?

Peki, ger├žek bu iken herkesin g├Âz├╝, niye burada, bu topraklardad─▒r? ─░ki nedenle. 1. FenikeÔÇÖden ─░yonyaÔÇÖya ve daha ├Âtesine yap─▒lan o uzun deniz yolculuklar─▒nda, ├Âzellikle de deniz ticaretinde, s─▒─č─▒nakl─▒, korunakl─▒ koylara, limanlara sahip olmak, 2. Gemi yap─▒m─▒na en elveri┼čli o bol kereste kayna─č─▒na sahip olmak. ├ľzellikle ÔÇťsedirÔÇŁeÔÇŽ

Likyal─▒lar, yurt bilincine sahip, onurlar─▒na ve ├Âzg├╝rl├╝klerine d├╝┼čk├╝n insanlard─▒r. ├ľzellikle Ksantoslular. Destan yazan bir kenttir Ksantos. AkdenizÔÇÖin MiletÔÇÖidir bir bak─▒ma; k├╝lt├╝r ├Âze─či olu┼čuyla, ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ne d├╝┼čk├╝nl├╝─č├╝yleÔÇŽ Miletliler, Hititlere, Lidyal─▒lara, Perslere, Helenlere direnmi┼č; ka├ž kez y─▒k─▒l─▒p ka├ž kez k├╝llerinden yeniden do─čmu┼čtu. Ksantoslular da b├╝t├╝n sald─▒rganlara, Perslere, Brut├╝sÔÇÖlere ├Âl├╝m├╝ne direnmi┼č, tarihin belle─čine de┬á ÔÇťYa istiklal, ya ├Âl├╝m!ÔÇŁ parolas─▒n─▒ kaz─▒m─▒┼člard─▒r. Bu ├Âzg├╝rl├╝─če adanm─▒┼čl─▒k nedeniyle olmal─▒, LikyaÔÇÖda da sava┼č kahramanlar─▒ ÔÇť├ž─▒plakÔÇŁ betimlenir.

Evet, Boyun e─čme, teslim olma k├╝lt├╝r├╝n├╝ yok eden kenttir Ksantos. Harpagos, hani ┼ču Kiros efsanesinde, kendisine o─člunun eti yedirilen adam, LikyaÔÇÖya sald─▒rd─▒─č─▒nda Ksantoslular, kad─▒nlar─▒n─▒, ├žocuklar─▒n─▒, k├Âlelerini ve mallar─▒n─▒ kale i├žine kapatm─▒┼člar, onlar─▒ ├Âld├╝r├╝p yakt─▒ktan sonra, kalan yi─čitleriyle ├Âl├╝me ant i├žip son neferine kadar sava┼č─▒p ├Âlm├╝┼člerdir. O parola, Kurtulu┼č Sava┼č─▒ÔÇÖm─▒z─▒n da parolas─▒d─▒r.

Ksantos insan─▒, bu onurlu ├Âzg├╝rl├╝k kavgas─▒n─▒, ┼čiire de d├Âkm├╝┼čt├╝r: ÔÇťEvlerimizi mezar yapt─▒k, mezarlar─▒m─▒z─▒ ev / Y─▒k─▒ld─▒ evlerimiz, ya─čmaland─▒ mezarlar─▒m─▒z / Da─člar─▒n doru─čuna ├ž─▒kt─▒k, topra─č─▒n alt─▒na girdik / Sular─▒n alt─▒nda kald─▒k, gelip buldular bizi / Biz ki analar─▒m─▒z─▒n, kad─▒nlar─▒m─▒z─▒n ve ├Âl├╝lerimizin u─čruna / Biz ki onurumuzun ve ├Âzg├╝rl├╝─č├╝m├╝z├╝n u─čruna / Toplu ├Âl├╝mleri ye─čleyen bu topra─č─▒n insanlar─▒ /┬á Bir ate┼č b─▒rakt─▒k geride, hi├ž s├Ânmeyen ve s├Ânmeyecek olanÔÇŁ Defalarca k├╝llerinden do─čan o kenttir Ksantos.

Bir ba┼čka ├Âzg├╝rl├╝k ├Âyk├╝s├╝ de ┼čudur: Brut├╝s gibi bir zalimin de u─čra─č─▒d─▒r Ksantos. S├╝ng├╝ zoruyla yanda┼č toplamaya kalkt─▒─č─▒nda, ya┼čad─▒─č─▒ o manzara, o zalimi bile a─člatm─▒┼čt─▒r. Bir eliyle evini ate┼če verirken kuca─č─▒ndaki ├Âl├╝ ├žocu─čuyla ilme─čin ucunda, intihar etmekte olan kad─▒nÔÇŽ

LikyaÔÇÖda kahramanl─▒k k├╝lt├╝ ├Ânemlidir, Likyal─▒ sava┼č├ž─▒d─▒r. Haks─▒zl─▒─ča isyan k├╝lt├╝r├╝n├╝n bir par├žas─▒d─▒r. O g├╝nden bug├╝ne, isyan eden da─ča ├ž─▒kar. ├çetecilik, yurtseverli─če ├Âzg├╝lendi─činde zeybeklik co─črafyan─▒n 2500-3000 y─▒ll─▒k eylemidir. Ta 20 y├╝zy─▒l─▒n ba┼č─▒na, Y├Âr├╝k AliÔÇÖlere kadar da b├╝t├╝n Karya co─črafyas─▒n─▒n. LikyaÔÇÖn─▒n kuzeybat─▒ ucundaki o KaryaÔÇÖya kom┼ču Bubon (G├Âlhisar-─░becik) kenti, k├╝├ž├╝c├╝k bir kent olmas─▒na kar┼č─▒n, e┼čk─▒ya bask─▒nlar─▒na g├Âsterdi─či diren├ž nedeniyle Likya Birli─čiÔÇÖnde ├╝├ž oya sahiptir.

Osmanl─▒ÔÇÖy─▒ da ├žok u─čra┼čt─▒rm─▒┼čt─▒r bu co─črafya. Osmanl─▒, 1600ÔÇÖlerin ba┼č─▒nda h├ól├ó egemenlik sava┼č─▒ vermektedir bu topraklarda. ┼×ahkulu ─░syan─▒ÔÇÖn─▒ (1510) an─▒msayan kald─▒ m─▒ bilmem? Co─črafyan─▒n sa─člad─▒─č─▒ olanakla, tarih boyu ba┼č─▒na buyruk beyler diyar─▒d─▒r Likya, TekeÔÇŽ Evet Nevzat ├çevikÔÇÖin ┼ču t├╝mcesi, LikyaÔÇÖn─▒n da AnadoluÔÇÖnun da ├Âzetidir: ÔÇťHer gelenden paylar al─▒n─▒p ve her gelene paylar verilerek, zenginlik ve renk dokur ├Âz├╝n├╝: Anadolu gibi.ÔÇŁ

Likya, k├╝lt├╝r├╝yle ├Âzg├╝n bir kimliktir; mimariden, kabartmayaÔÇŽ Yine de b├Âlgesel ├Âzelliklerini, do─čusuyla bat─▒s─▒, da─čl─▒k b├Âlgeleriyle k─▒y─▒s─▒ aras─▒nda farkl─▒l─▒klar─▒n─▒ koruyarak.

T├╝m zamanlar─▒n g├╝├ž sembol├╝ ÔÇťbo─čaÔÇŁd─▒r; da─č─▒n─▒n ad─▒ da.┬á ÔÇťTorosÔÇŁ bo─ča demektir. En ├žok da LikyaÔÇÖya yak─▒┼č─▒r. AfrodisyasÔÇÖta da bol bol kar┼č─▒la┼č─▒rs─▒n─▒z o bo─čayla.

Yaylac─▒l─▒k, antik ├ža─čda da vard─▒r. Toroslar─▒n tarihi biraz da budur. Likya kenti Balbura (├ç├Âlkay─▒k) buna ├Ârnektir.

Salt Likya m─▒? Dozu farkl─▒ olsa da AnadoluÔÇÖnun her b├Âlgesi, kendi k├╝lt├╝rel ├Âzg├╝nl├╝─č├╝n├╝ korur. Bug├╝n de Erzurumlu ile Trabzonlu, Afyonlu ile ─░zmirli, Adanal─▒ ile Mu─člal─▒ h├ól├ó ├žok farkl─▒d─▒r.

Tarih ne derse desin, co─črafyan─▒n ger├že─či de─či┼čmez; gelenek s├╝reklidir. ├ľrne─čin, bug├╝n de kap─▒ e┼či─či kutsald─▒r. O e┼či─čin koruyucusu Apollondur; ─▒┼č─▒k ├╝lkesine elbette ─▒┼č─▒─č─▒n tanr─▒s─▒ yak─▒┼č─▒r.

Evet, KsantosÔÇÖun o ├žift dilli yaz─▒t─▒ da 12 tanr─▒ya adanm─▒┼čt─▒r. O on iki tanr─▒n─▒n Helen OlimposÔÇÖuna g├Â├ž├╝ ├žok daha sonran─▒n i┼čidir. O g├Â├žten ├žok ├žok ├Ânceleri, Maliya (Athena) Eni Mahanahi (Leto) gibi tanr─▒lardan da s├Âz edilir bu co─črafyada. Yeri gelmi┼čken Herk├╝lÔÇÖ├╝n on iki ├Âdevini an─▒msayal─▒m; On ─░ki Havari ile On ─░ki ─░mamÔÇÖ─▒ da esenleyelim bu arada.

Kutsal mek├ónlar varl─▒─č─▒n─▒ hep korumu┼čtur. D├╝n├╝n tap─▒na─č─▒ ├Ânce kilise, sonra da cami olarak ├ž─▒kar kar┼č─▒m─▒za.┬á LimyraÔÇÖdaki Kafi Baba T├╝rbesi, d├╝n├╝n bir Roma an─▒t mezar─▒d─▒r. Bug├╝n h├ól├ó akan o Myra ApollonÔÇÖnun kayna─č─▒ olan su, AndriakeÔÇÖye d├Âk├╝l├╝r.┬á D├╝n bal─▒klara at─▒lan yeme g├Âre fala bak─▒l─▒yordu, bug├╝n de bak─▒l─▒yor. Bug├╝n de Demreliler bal─▒klara k─▒zart─▒lm─▒┼č et ya da kek at─▒yorlar.┬á Kent, Apollon, kehanetine devam ediyor.

Ka┼čÔÇÖ─▒n yakla┼č─▒k 70 km kuzeyinde, Akda─č eteklerinde kar┼č─▒m─▒za ├ž─▒kan Nysa (Meryemlik Tepe ÔÇô S├╝tle─čen) da ad─▒yla ilgimizi ├žekmekte. Nisa, ÔÇťkad─▒nÔÇŁ demektir; kad─▒n ile ÔÇťMeryemÔÇŁ ve ÔÇťs├╝tÔÇŁ aras─▒ndaki ili┼čki, dilin canl─▒l─▒─č─▒n─▒n ve s├╝reklili─činin kan─▒t─▒d─▒r ku┼čkusuz. NysaÔÇÖya kom┼ču o┬á KombaÔÇÖdaki (G├Âmbe) On ─░ki Tanr─▒ adak levhas─▒, AnadoluÔÇÖnun nice k├╝lt├╝r├╝n be┼či─či olu┼čuna kan─▒tt─▒r.

Likya insan─▒n aksan─▒ da Karya insan─▒n─▒nki gibi kolaya anla┼č─▒lmaz. Hani Homer der ya ÔÇťKaba konu┼čan Karyal─▒larÔÇŁ. ─░ster Lik├že ya da Karca, ister Rumca ya da T├╝rk├že, b├Âlgenin aksan─▒, a─č─▒z ├Âzelli─či kendini hep korumu┼čtur. Salt aksan de─čil, s├Âzc├╝klerde de g├Âr├╝l├╝r s├╝reklilik. LikyaÔÇÖn─▒n FelenÔÇÖi halen FelenÔÇÖdir; LuviÔÇÖnin ZenuriÔÇÖsi Zengeler, Bizans ├ža─č─▒n─▒n AlimelaÔÇÖs─▒ Elmal─▒ÔÇŽ T├╝rk insan─▒, kendi dilinin ses ├Âzelli─čine az ├žok yak─▒n olan hi├žbir ad─▒, yok saymam─▒┼čt─▒r. Likyal─▒lar, ─░skender sonras─▒ Lik├že kullanmay─▒ b─▒rakm─▒┼č olsalar da; ├Âzellikle yaz─▒daÔÇŽ

LikyaÔÇÖda insanlar annelerinin ad─▒yla an─▒l─▒r.┬á Anne ad─▒yla an─▒lmak, ├Ânce ÔÇťtalk─▒nÔÇŁ─▒ ├ža─čr─▒┼čt─▒r─▒r ku┼čkusuz. Miras├ž─▒ olan k─▒zlard─▒r. Yer yer devam eden Drahoma k├╝lt├╝r├╝, kad─▒n─▒ ├Ânemsemenin ifadesidir. ├çeyizden ├Âte bir ┼čeydir bu, evlenecek k─▒z─▒n ├Ânce evi yap─▒l─▒r. Ne zaman ki Helen yaz─▒s─▒na ge├žilmi┼č, o g├╝n bug├╝nd├╝r insanlar da baba ad─▒yla an─▒l─▒r olmu┼čtur.

Gelene─čin en sad─▒k miras├ž─▒lar─▒ kad─▒nlard─▒r ku┼čkusuz. Giyim ku┼čamdan sofraya konan yeme─če; urbiyeden ├╝├ž ete─če, ke┼čkekten karsamba├žaÔÇŽ ─░┼čte o g├╝nden bug├╝ne ya┼čayan bir kad─▒n gelene─či; r├╝zg├ór azg─▒nla┼č─▒p f─▒rt─▒naya d├Ân├╝┼čt├╝─č├╝nde d├╝n├╝n Likya kad─▒nlar─▒ PoseydonÔÇÖu utand─▒rmak i├žin etekleri fora ederlerdi; bug├╝n├╝n Y├Âr├╝k kad─▒nlar─▒ da ├žocuklar─▒n─▒n popolar─▒n─▒ r├╝zg├óra ├ževirip donlar─▒n─▒ indiriverirler.

Kad─▒ndan s├Âz edince an─▒msamamak olmaz. Kaya mezarlardaki o ba┼č├Ârt├╝s├╝, ÔÇťyasÔÇŁ─▒n simgesidir. Ba┼č├Ârt├╝s├╝ bu co─črafyaya M├╝sl├╝manl─▒kla gelmemi┼čtir. O ba┼č├Ârt├╝s├╝n├╝, Afrodisyas M├╝zesiÔÇÖnin giri┼čindeki lahitte de g├Âr├╝rs├╝n├╝z.

Folklor, simgelerle dile getirir her ┼čeyi; birikimi, k├╝lt├╝r├╝, ya┼čam─▒ÔÇŽ Y├Âr├╝k kilimlerdeki ÔÇťko├ž boynuzuÔÇŁ erke─či, ÔÇťeli belindeÔÇŁ kad─▒n─▒,┬á ÔÇťsuÔÇŁ ya┼čam─▒n ak─▒c─▒l─▒─č─▒n─▒ simgeler Likya g├╝nlerinden bu yana. Likya lahdinin modeli de o ÔÇťkara kovanÔÇŁd─▒r ku┼čkusuz

LikyaÔÇÖya ├Âzg├╝ o semerdam lahitler de o ala├ž─▒k ├žad─▒r konutlar─▒n─▒n ta┼ča modellenmesidir. Evet, Likya insan─▒, kayalara, ├žo─ču kez de oturdu─ču evin mimarisini i┼člemi┼čtir. Kabartmalara Anadolu motifleriniÔÇŽ Kayalara oyulmu┼č zeytin i┼čli─či de var. Evet, gereksinim belirliyor her ┼čeyi.

Tarihin do─črusu o ki, hi├žbir ┼čey d├╝nden ve ya┼čamdan kopuk de─čil. ─░yi ki kaya i┼č├žili─či, bu denli geli┼čmi┼č; yoksa bug├╝n g├Ârd├╝klerimizin her biri, bir ba┼čka ├ža─č─▒n, arkadan gelen a├ž g├Âz├╝n yap─▒ ve dolgu malzemesi olurdu. O d├╝nyan─▒n yedi harikas─▒ndan biri Efes Artemis Tap─▒na─č─▒ÔÇÖn─▒n ba┼č─▒na gelen gibi, TelmesosÔÇÖta var olan her ┼čeyin de Fethiye Liman─▒ÔÇÖnda ta┼č dolgusu olmas─▒ gibiÔÇŽ

Denize mi hasretsiniz, da─ča m─▒? Y├Ân├╝n├╝z├╝ ├ževirivermeniz yeter. Peki, bunca g├╝zelli─či zaman─▒n derinliklerine g├Âmen ne? Neden, bir iki de─čil, ├žok elbet. Art arda ya┼čanan b├╝y├╝k depremler; MS 23, 141, 240ÔÇŽ 6. y├╝zy─▒lda ya┼čanan b├╝y├╝k veba salg─▒n─▒, Arap ak─▒nlar─▒ÔÇŽ O din, bu din ad─▒na ├žal─▒nan k─▒l─▒├žlar.

Likya, ├Ânemli birka├ž sahil kenti bir yana, ├žok az kaz─▒lm─▒┼č bir uygarl─▒k. Arkeoloji, bilginin en s─▒k de─či┼čti─či aland─▒r. Demek ki Likya ile ilgili ├Â─črenece─čimiz daha ├žok ┼čey var.

LikyaÔÇÖn─▒n bilge emek├žisi Nevzat ├çevikÔÇÖin o ifadesi, her ┼čeyin, ├Âzeti ku┼čkusuz; LikyaÔÇÖn─▒n da tarihin de bu yaz─▒n─▒n da:┬á ÔÇťAnadolu, d├╝nyan─▒n en de─čerli gayrimenkul├╝ÔÇŁ

* Papir├╝s, 44. Say─▒,┬á Temmuz-A─čustos 2023

Tahsin ┼×─░M┼×EK

1948ÔÇÖde KaracasuÔÇÖya ba─čl─▒ I┼č─▒klar k├Ây├╝nde do─čdu. ─░lkokulu k├Ây├╝nde bitirdi. Orta├Â─čretimini Ortaklar ─░lk├Â─čretmen OkuluÔÇÖnda; y├╝ksek├Â─črenimini Necati E─čitim Enstit├╝s├╝ ve Anadolu ├ťniversitesiÔÇÖnde tamamlad─▒. Afrodisyas SanatÔÇÖ─▒n Sorumlu Yaz─▒ ─░┼čleri M├╝d├╝rl├╝─č├╝n├╝ yapt─▒ (2007-215, 54 say─▒). Karacasu ÔÇťAfrodisyas SanatÔÇŁ Edebiyat G├╝nleriÔÇÖni (2009-2012) d├╝zenledi. ┼×─░─░R K─░TAPLARI: K├╝lalt─▒ S├Âz (Etki Yay. ─░zmir, 1995) Yar─▒n─▒ Tanelemek (Toplum Yay. Ankara, 2003), Ge├žmi┼či K─▒nal─▒ (├ťr├╝n Yay. Ankara, 2005), Sevgilim ┼×iir (Afrodisyas Sanat Yay. 2007), Bir G├Âky├╝z├╝ Sohbetinden (Afrodisyas Sanat Yay. 2012), Hep Gen├žtir Mitoloji (Arkeoloji ve Sanat Yay─▒nlar─▒ 2017), Mitolojide Tanr─▒├žalar Ak┼čam─▒ (Arkeoloji ve Sanat Yay─▒nlar─▒ 2019) DENEME-GEZ─░: AfrodisyasÔÇÖtan ÔÇťG├╝nayd─▒n Yery├╝z├╝ÔÇŁne (Afrodisyas Sanat Yay. 2008); DERLEME: ┼×iire ÔÇťY├╝kl├╝ÔÇŁ Halk Bah├žesi ÔÇô Dikines├Âzler Kitab─▒ (Afrodisyas Sanat Yay. 2010) ARA┼×TIRMA-DENEME: Afrodisyas O Beyaz Merhaba (Arkeoloji ve Sanat Yay─▒nlar─▒ 2013), Mustafa Kemal S─▒nav─▒ (Afrodisyas Sanat Yay. 2015). ÔÇťSevgilim ┼×iirÔÇŁ adl─▒ yap─▒t─▒yla ÔÇť2006 ┼×. Avni ├ľlez ┼×iir Eme─či ├ľd├╝l├╝ÔÇŁn├╝ ald─▒. ÔÇťSevgilim ┼×iirÔÇŁ adl─▒ ┼čiiriyle ÔÇť2006 Mustafa Kemal Y─▒lmaz ┼×iir ├ľd├╝l├╝ÔÇŁn├╝n, ÔÇťIrakÔÇÖta Ana OlmakÔÇŁ adl─▒ ┼čiiriyle de ÔÇť2006 Ayk─▒r─▒ Sanat ┼×iir ├ľd├╝l├╝ÔÇŁ birincisi oldu. ÔÇťJaponya Gezi Notlar─▒ÔÇŁ ba┼čl─▒kl─▒ yaz─▒lar─▒, ÔÇť2007 Behzat Ay Yaz─▒n ├ľd├╝l├╝ÔÇŁnde ├Âvg├╝ye de─čer bulundu. Email: [email protected]

FACEBOOK - YORUM YAZ

Sosyal Medyada Payla┼č─▒n:
  • YEN─░
B├╝y├╝l├╝ ├ťlke ─░ran

B├╝y├╝l├╝ ├ťlke ─░ran

Haber Merkezi, 1 Ekim 2023
Trilye’de ┼×arap├ž─▒l─▒k

Trilye’de ┼×arap├ž─▒l─▒k

Ekrem Hayri PEKER, 29 Eyl├╝l 2023
BursaÔÇÖn─▒n ─░lk Mebuslar─▒ (1877)

BursaÔÇÖn─▒n ─░lk Mebuslar─▒ (1877)

Atilla SA─×IM, 19 Eyl├╝l 2023
─░ncir, ├╝z├╝m ve zeytin a┼čk─▒na

─░ncir, ├╝z├╝m ve zeytin a┼čk─▒na

Nurdan Çakır TEZGİN, 19 Eylül 2023
Bar─▒┼č Man├žo Ger├že─či

Bar─▒┼č Man├žo Ger├že─či

Yrd. Do├ž. Dr. Mehmet YARDIMCI, 14 Temmuz 2023
├çengili d├╝─č├╝nlerin BursaÔÇÖs─▒

├çengili d├╝─č├╝nlerin BursaÔÇÖs─▒

Nurdan Çakır TEZGİN, 14 Temmuz 2023
Mussolini’yi doland─▒ran T├╝rk: Ey├╝pl├╝ Halit

Mussolini’yi doland─▒ran T├╝rk: Ey├╝pl├╝ Halit

├ľzdenbekir KARAKA┼×, 14 Temmuz 2023
Likya’n─▒n Antik Belle─či

Likya’n─▒n Antik Belle─či

Tahsin ┼×─░M┼×EK, 13 Temmuz 2023
Bursa ├ťzerine Bir Deneme

Bursa ├ťzerine Bir Deneme

M├╝min CEYHAN, 28 Haziran 2023