Emel ├ľRG├ťN
Emel  ├ľRG├ťN
─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ D├╝─č├╝n Gelene─či
  • 01 Kas─▒m 2020 Pazar
  • +
  • -
  • Emel ├ľRG├ťN /

Bu ├žal─▒┼čmada [1]┬á─░neg├Âl Maden k├Ây├╝ d├╝─č├╝n gelene─čimizde ├žocuklu─čumda kendi g├Âzlemledi─čim ve aktard─▒─č─▒m bilgilerin yan─▒ s─▒ra konu hakk─▒ndaki bilgiler 1936 do─čumlu (Ormanc─▒ Mesut)┬á lakapl─▒ Mesut Ayaz’dan, 1936 ─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ do─čumlu (Gara Fadime lakapl─▒) Fadime Mendir, 1950 ─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ do─čumlu (Tasimlerin Fadime lakapl─▒) Fadime U─čur taraf─▒ndan┬á edinilmi┼čtir.

─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ d├╝─č├╝n gelene─činde erkek taraf─▒nda yap─▒lan e─člencelerde il├žeden ├žift davul ve ├žift klarnet olmak ├╝zere d├Ârt adet m├╝zisyen gelirdi. Cuma ak┼čam─▒ ba┼člayan ve pazar g├╝n├╝ ak┼čam ezan─▒nda biten d├╝─č├╝n merasimi k├Ây meydan─▒nda ba┼člat─▒l─▒r, yak─▒lan ate┼č ├ževresinde en k├╝├ž├╝k delikanl─▒ ekiplerden en ya┼čl─▒ erkeklere kadar grup grup oynan─▒rd─▒.

Ba┼čta ─░neg├Âl ├žiftetellisi olmak ├╝zere, civarda bilinen t├╝m ├žiftetelliler ├žal─▒n─▒r erkek ekipler parmaklar─▒na zil takarak oyun icra ederlerdi. Bursa da─č b├Âlgesi oyun havalar─▒, y├╝ksek hava ve Cezayir de ├žal─▒n─▒p oynan─▒rd─▒.

D├╝─č├╝n├╝n son g├╝n├╝ olan pazar g├╝n├╝ gelin alma merasimi m├╝zisyenler e┼čli─činde kol kola giren delikanl─▒lar─▒n a─č─▒r ad─▒mlarla ve t├╝rk├╝ler s├Âyleyerek gelin evine do─čru yol almalar─▒ ile ba┼člar. Kol kola giren ve hep bir a─č─▒zdan t├╝rk├╝ s├Âyleyerek y├╝r├╝yen delikanl─▒lara “seyman” deniyor. S├Âylenen t├╝rk├╝ler aras─▒nda “Evlerinin ├Ân├╝ lale de maydanoz, Cevizin yapra─č─▒ dal aras─▒nda” t├╝rk├╝leri de bulunmaktad─▒r.

Erkek evine t├╝rk├╝ler s├Âyleyerek gelen gelin al─▒c─▒lar gelini attan ya da ├Âk├╝z arabas─▒ndan indirirler. Gelinin koluna k├Âyden ya┼čl─▒ bir adam girer ve erkek evinin kap─▒s─▒ndan i├žeri birlikte girerler. Erkek evinde bulunan kad─▒nlar gelini ya┼čl─▒ adamdan teslim al─▒p eve getirirler. Evlenen delikanl─▒ arkada┼člar─▒ taraf─▒ndan tekbir getirerek ve s─▒rt─▒na yumruk vurarak gerdek odas─▒na sokulur.

K─▒na yakma;┬áK─▒na yakma e─člencelerine “k─▒na gecesi” denmektedir.┬á,

┬áBursa ─░neg├Âl Maden k├Ây├╝nde kad─▒nlar, k─▒na e─člencelerinde Rumeli b├Âlgesine ait kad─▒n oyun havalar─▒ e┼čli─činde e─členiyorlard─▒. Yan yana oturan ├╝├ž tane gen├ž k─▒z ellerine ald─▒klar─▒ ├╝├ž tane toprak darbukay─▒ ├žalarak t├╝rk├╝ler icra ediyor, icra edilen t├╝rk├╝leri ise ┼čunlard─▒r;

  • Bah├želerde b├Âr├╝lce oynar gelin g├Âr├╝mce
  • Dere geliyor dere
  • Annem Entari alm┼č
  • Tepsi de tepsi f─▒nd─▒klar
  • Ye┼čillim ye┼čillim aman
  • Yine ye┼čillendi f─▒nd─▒k dalleri
  • Ba─ča girdim ba─č budanm─▒┼č
  • Kad─▒n oyun havas─▒ ├çiftetelli (Yalel )

Maden k├Ây├╝n├╝n d├╝─č├╝n k─▒na e─člence icra eden isimlerine k─▒saca ÔÇśÔÇÖ d├╝─č├╝nc├╝ÔÇÖÔÇÖ denilen k─▒zlar─▒n isimleri ve lakaplar─▒

(Maden k├Âyl├╝ Nergis Toku┼č ve Seveng├╝l B├╝t├╝nÔÇÖ den edilinilen bilgiye g├Âre)

  • G├Âbezlerin ┼×├╝kriye
  • Server Toku┼č ( Merhum )
  • G├Âll├╝lerin Perihan ├çuluk
  • Kara Fadime T─▒ng─▒llar─▒n Fadime
  • Naziflerin Pembi┼č Y─▒ld─▒z

─░neg├Âl K├Âylerine ├Âzg├╝ oyun havas─▒ olan ├žiftetelli: Aman Yelillel yeillel yalel ├žal─▒n─▒r soylenir ve oynan─▒r.

Oyun havalar─▒ ├žal─▒n─▒p s├Âylenirken, iki┼čer ki┼či olmak ├╝zere d├Ârt gen├ž k─▒z ile oyun ba┼člar en ya┼čl─▒ kad─▒nlara kadar d├Ârder d├Ârder oynan─▒rd─▒. Oyun ezgileri ├žal─▒n─▒p oynand─▒ktan sonra s─▒ra k─▒na yakma merasimine ge├žiliyor. K─▒na yakma eylemi ise ├╝├ž ya da iki ya┼čl─▒ kad─▒n─▒n yere oturarak ters kapatt─▒klar─▒ bak─▒rdan yap─▒lm─▒┼č su kaplar─▒ olan bakra├žlar─▒ ├žalarak k─▒na a─č─▒tlar─▒ s├Âylemeleri ile ba┼čl─▒yordu. Ya┼čl─▒ kad─▒nlar “Alt─▒n tas i├žinde k─▒nam ezilir, Esvap Yudu─čum Akta┼člar, Ceza da Yerinin Harmanlar─▒ Savrulur” a─č─▒tlar─▒n─▒ s├Âylerken gelinin arkada┼č─▒ ├╝├ž gen├ž k─▒z geline k─▒na yak─▒yorlard─▒. Alt─▒n Tas ─░├žinde K─▒nam ezilir isimli k─▒na yakma a─č─▒d─▒, K├╝tahya ve ├ževresinde de farkl─▒ bir ezgi ile icra edilen varyantt─▒r. Ayr─▒ca “Ceza da Yerinin Harmanlar─▒ÔÇŁ isimli k─▒na a─č─▒d─▒ da di─čer ├že┼čitlemelerinden tamamen farkl─▒ (saba) makam─▒ Cezayir ├že┼čitlemesidir.

Gelin Hamam─▒: K─▒zlar─▒n toplanarak gelin ile birlikte oyun ve e─člence sergiledikleri birlikte y─▒kan─▒p ar─▒nd─▒klar─▒ geleneksel┬á ┬áGelin hamam─▒nda Yalel ├žiftetellisi en yayg─▒n olarak icra edilen eserdi.

┬áGEL─░N S├ťSLEMEDE Y├ťZ YAZMA VE PUL YAPI┼×TIRMA SANATI

┬á─░neg├Âl Maden k├Ây├╝ gelin s├╝sleme

┬áGelin s├╝sleme sanat─▒ 1936 ─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ do─čumlu (Gara Fadime lakapl─▒) Fadime Mendir, 1950 ─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ do─čumlu (Tasimlerin Fadime lakapl─▒) Fadime U─čur taraf─▒ndan icra edilmi┼čtir. Fadime Mendir ve Fadime U─čurÔÇÖdan al─▒nan bilgilere g├Âre son 30 y─▒l ├Âncesine kadar gelin olacak gen├ž k─▒z geleneksel bi├žimde s├╝sleniyordu. G├Âr├╝┼čmeler 20.01.2011 tarihinde ─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ÔÇÖne giderek ki┼čilerin kendileri ile yap─▒lan alan ├žal─▒┼čmas─▒nda edindi─čim bilgilerdir. Y├╝ze yap─▒┼čt─▒r─▒lan pul ve siyah kalemle yap─▒lan y├╝z yazma, z├╝l├╝f kesme, kesilen z├╝l├╝flere s├╝sl├╝ tokalar takma, s─▒v─▒ ve yap─▒┼čkan bir maddeye kat─▒lm─▒┼č k─▒rp─▒lm─▒┼č gelin telleri ile k├óhk├╝l ├╝zerine kibrit ├ž├Âp├╝ yard─▒m─▒ ile desen ├žizme i┼člemi yap─▒l─▒yordu.

T├╝m d├╝nyada oldu─ču gibi, Anadolu topraklar─▒nda ya┼čayan medeniyetlerin gelenekleri ├╝zerinde dini inan─▒┼člar─▒n a─č─▒rl─▒─č─▒ g├Âzlemlenmektedir. T├╝rk k├╝lt├╝r├╝nde rit├╝el de─či┼čim s├╝recinde inan├ž tercihlerine ra─čmen ┼čaman geleneklerinin g├╝n├╝m├╝ze kadar ta┼č─▒nmas─▒ndan somut k├╝lt├╝r ├Ârnekleri olarak d├╝┼č├╝nd├╝─č├╝m ve

─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ ve kimi yerlerde gelin s├╝sleme sanat─▒nda y├╝ze yap─▒lan i┼čaret ve simge ├Ârneklerinde, en eski ┼čaman geleneklerinden biri olan d├Âvme sanat─▒ndan etkilenildi─čini bu g├╝ne okudu─čum ya┼čad─▒─č─▒m g├Âzlemledi─čim kendi kanaatlerim olarak belirtmeliyim ki┬á AnadoluÔÇÖda d├Âvme gelene─činin olduk├ža eski tarihlere dayand─▒─č─▒ bilinen bir ger├žektir; g├╝ne┼čin, ay─▒n, y─▒ld─▒zlar─▒n kutsall─▒─č─▒na inan─▒ld─▒─č─▒ zamanlarda┬á “d├Âvme” bir kimlik bilgisi olarak kullan─▒l─▒rm─▒┼č. Ya┼čl─▒s─▒ndan gencine, gen├ž k─▒z─▒ndan geline, e┼či ├Âlen ve bir daha evlenmek istemeyen kad─▒nlara kadar d├Âvme bir kimlik bilgisi olarak kendilerine ├Âzg├╝ simgeler ile el, ayak ve y├╝zlere i┼členmi┼čtir. Gelinlerin y├╝zlerine minik birer a─ča├ž dal─▒ ├Ârne─činde siyah kuma┼čtan kesilen par├žalar ├╝zerine pullar dikilir, pul dikilmi┼č siyah kuma┼č par├žalar─▒ al─▒n ├žene ve yanaklara yap─▒┼čt─▒r─▒l─▒rd─▒. Ka┼člar─▒n iki yan─▒na siyah kalemle birbirine yak─▒n ├╝├ž nokta ├žiziliyordu. Bu ├╝├ž noktan─▒n anlam─▒ d├Âvme gelene─činde “g├Ârmedim, duymad─▒m, bilmiyorum” idi. Bir varsay─▒m olarak gelinin baba evinden ├ž─▒k─▒p gitti─či evin s─▒rlar─▒n─▒ d─▒┼čar─▒ya a├žmamas─▒ ilkesi benimseniyor.

G├╝ne┼č simgeleri G├╝ne┼č efsanesinden beslenen fig├╝rler.

Sa─č ka┼č─▒n tam ├╝st├╝ne ├žizilen g├╝ne┼č simgesi;
Bursa ─░neg├Âl Maden k├Ây├╝ gelini

D├Âvme gelene─činde g├╝ne┼č efsanesi ┼čunlar─▒ temsil etmektedir;

Zarafet, Sadakat, C├Âmertlik, Azim, H├╝ner, A├ž─▒kl─▒k, G├╝├ž, Sempatik olma, Kahramanl─▒k, S─▒r tutma

ÔÇť Tatto / G├╝ne┼č Efsanesi internet yaz─▒lar─▒ ÔÇť

Kuaf├Ârlerin bulunmad─▒─č─▒ zamanlarda gelin s├╝sleyen kad─▒nlara, yurdun ├že┼čitli b├Âlgelerinde ise┬á ÔÇťme┼č┼čataÔÇŁ ve ya ÔÇťkalemdarÔÇŁ veya ÔÇťy├╝z yaz─▒c─▒ÔÇŁ denirmi┼č. Kimi yerlerde ÔÇťkoltuk merasimiÔÇŁ deniyormu┼č. Gelin y├╝z├╝ne kalem ve pullarla yap─▒lan desen ├žizme sanat─▒n─▒n Osmanl─▒ dan ├žok ├Ânce var oldu─čunu s├Âylerlerdi.

ÔÇťT├╝rk k├╝lt├╝r├╝nde gelin s├╝sleme ustalar─▒ ÔÇô Yard Do├ž. Arzu ├çifto─člu ├çubuk ÔÇť

─░neg├Âl Maden K├Ây├╝ kad─▒nlar─▒ndan y├╝z yazarak gelin s├╝sleyen Fadime Mendir (Gara Fadime) ile yap─▒lan s├Âyle┼čide en son 15 y─▒l evvel bir gelini bu ├Âzellikte s├╝sledi─či ├Â─črenilmi┼čtir ( Emel ├ľrg├╝n ) Maden k├Ây├╝nde gelin s├╝sleyen kad─▒nlara tellak deniyordu.

Pembe, mavi, ye┼čil, beyaz renklerde, ├╝zeri ayn─▒ renk ipekle i┼členmi┼č saf ipekten gelinlikler giyerlerdi. Yine gelinli─čin renginde, ta├ž olarak kullan─▒lan gelin ba┼č─▒ ├ži├že─či duvakla birlikte tak─▒l─▒rd─▒.

Yak─▒n tarihe kadar K├╝tahya Tav┼čanl─▒ÔÇÖn─▒n baz─▒ k├Âyleri, Emet il├žesi ve civar─▒nda da gelinin y├╝z├╝ne aln─▒na yanaklar─▒na ve ├ženesine ├ž├Ârek otlar─▒ndan ├ži├žek motifi desen ├žer├ževesi yap─▒l─▒r veya siyah kalemle yaprak ve ya kar tanesi motifleri ├žizilir, motiflerin i├žleri de sar─▒ simlerle boyan─▒rd─▒.

ALTIN TAS İÇİNDE KINAM EZİLİR

  • Bursa ─░neg├Âl Maden k├Ây├╝ gelin a─člatma havas─▒ (varyant)
  • Kaynak Ki┼či┬á┬á┬á : M├╝zeyyen ├ľrg├╝n
  • Nota ┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á : Y├╝cel Pa┼čmak├ž─▒
  • Derleyen ┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á : Emel ├ľrg├╝n

Alt─▒n tas i├žinde k─▒nam ezilir annem ezilir
G├╝m├╝┼č te tarak ├╝st├╝ne z├╝l├╝f├╝m d├╝z├╝l├╝r annem d├╝z├╝l├╝r
Ben gidiyom annem d├╝zen bozulur annem bozulur

Ah etmesin annem k─▒zlar b├Âylolur annem b├Âylolur
El evine giden k─▒zlar k├╝l olur annem k├╝l olur

Annem benim sand─▒─č─▒m─▒ a├žmas─▒n annem a├žmas─▒n
├çuha da ┼čalvar─▒ma u├žkur takmas─▒n annem takmas─▒n
G─▒z─▒m gelir diye de yollara bakmas─▒n annem bakmas─▒n

Ah etmesin annem k─▒zlar b├Âylolur annem b├Âylolur
El evine giden k─▒zlar k├╝l olur annem k├╝l olur

CEZAYER─░N─░N ( CEZAY─░R’─░N) HARMANLARI SAVRULUR

  • Bursa ─░neg├Âl Maden k├Ây├╝ gelin a─člatma havas─▒
  • Kaynak Ki┼či┬á┬á┬á : M├╝zeyyen ├ľrg├╝n
  • Nota ┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á : Y├╝cel Pa┼čmak├ž─▒
  • Derleyen ┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á : Emel ├ľrg├╝n

Cezayerinin harmanlar─▒ savrulur
Savrulur da dane de bu─čday ayr─▒l─▒r
Hep anneler yavrusundan ayr─▒l─▒r

Meleme de koyun meleme de vazge├ž kuzundan
Hep anneler ayr─▒ da d├╝┼čer k─▒z─▒ndan

Gide gide bir me┼čeye dayand─▒m
Dayand─▒m da alkanlara boyand─▒m
Benim de annem bana nas─▒l dayand─▒n

Meleme de koyun meleme de vazge├ž kuzundan
Hep anneler ayr─▒ da d├╝┼čer k─▒z─▒ndan

ESVAP YUDU─×UM AKTA┼×LAR

  • Bursa ─░neg├Âl Maden k├Ây├╝ gelin a─člatma havas─▒
  • Kaynak Ki┼či ┬á┬á : M├╝zeyyen ├ľrg├╝n
  • Nota ┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á : Y├╝cel Pa┼čmak├ž─▒
  • Derleyen ┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á┬á : Emel ├ľrg├╝n

Esvap yudu─čum akta┼člar, g├Âlgelendi─čim a─ča├žlar
Yidik i├žtik hey karde┼čler.
─░┼čte ben gidiyom gayr─▒, s─▒lay─▒ terkediyom gayr─▒.
Baba ba┼č─▒ndaki g├Âkm├╝yd├╝, g├Â─čs├╝nde iman yokmuydu
K├Ây├╝nde o─član yokmuydu─░┼čte ben gidiyom gayr─▒, s─▒lay─▒ terkediyom gayr─▒.

K─▒saca ├Âzetlersek ─░neg├Âl Maden k├Ây├╝nde ve ya benzeri yerle┼čimleri olan di─čer k├Âylerde d├╝─č├╝n ve e─člencelerde yak─▒n ge├žmi┼čimizde ─░neg├Âl ve ─░neg├Âl K├Âyleri yerle┼čik y├Âr├╝kler manavlar ve balkan g├Â├žmenlerinin yerle┼čimleri ile karma bir k├╝lt├╝r yap─▒s─▒na sahiptir. K├Âylerimizde e─člencelerde m├╝zik icra gelene─či ( d├╝─č├╝n & dernek ) genellikle 9/ 8 Balkan t├╝rk├╝leri ,Bursa Da─č b├Âlgesi etkile┼čimi ile ( 9/8 zamanl─▒ y├╝ksek havalar ve 2/ 4 zamanl─▒ g├╝vendeler Cezayir , Bah├žede erik dal─▒ ( a┼ča─č─▒dan ) oyun havalar─▒ , ─░neg├Âl den gelen roman ├žalg─▒c─▒lar─▒n davul zurna ile icra etti─či ├žifte telliler ile ger├žekle┼čirdi..K├Âylerde kad─▒n e─členceleri ve k─▒nalarda Bakra├ž ile ├žal─▒nan bak─▒r havalar─▒ ve toprak darbukalar ile b├Âlgede yayg─▒n olarak bilinen ve icra edilen ─░neg├Âl kad─▒n ├žiftetellisi ÔÇśyalelÔÇÖ icra edilirdi.

 

[1] DUMLUPINAR ├ťN─░VERS─░TES─░
Aral─▒k 2012 – Uluslar aras─▒ Hisarl─▒ Ahmet Sempozyumu
D├╝─č├╝n ve K─▒na Gecelerindeki De─či┼čim ve Geli┼čimler
Emel ├ľrg├╝n sunum yaz─▒s─▒ndan bir b├Âl├╝m.

 

Toplam Okuma: 3,175 , Bug├╝n: 9 

Emel ├ľRG├ťN

1962 ─░neg├Âl do─čumludur. ─░lk orta lise ─░neg├Âl'de okudu. Ticaret lisesi, ─░neg├Âl Lisesi, Halk E─čitim Merkezi halk m├╝zi─či korolar─▒nda ├žal─▒┼čt─▒. 1993'te Bursa B├╝y├╝k┼čehir Belediyesi Konservatuvar─▒ s─▒navlar─▒na girdi, ├Â─črenimini tamamlay─▒nca koroda ├žal─▒┼čmaya ba┼člad─▒. 25 y─▒ll─▒k ├žal─▒┼čma s├╝recinden sonra emekli oldu. "Hacivat ve Karag├Âz Neden ├ľld├╝r├╝ld├╝?" filminde oynad─▒, Bursa da─č k├Âyleri ve ─░neg├Âl Maden K├Ây├╝'nden derledi─či t├╝rk├╝ler film m├╝zi─či olarak filmin alb├╝mlerinde yer ald─▒. Bir ka├ž reklam ve dizi filmlerde rol ald─▒. Ait oldu─ču Y├Âr├╝k T├╝rkmen camias─▒ i├žerisinde k├╝lt├╝rel faaliyetlerini s├╝rd├╝r├╝yor. Bursa ve K├╝tahya k├Âylerinden derledi─či bir├žok t├╝rk├╝ TRT repertuvarlar─▒nda yer ald─▒. Alan ├žal─▒┼čmalar─▒ndan edindi─či kaynak├ža bilgiler ─▒┼č─▒─č─▒nda b├Âlgelere ait soyut de─čerler tespitlerini yazarak, gerekti─činde de konuya ili┼čkin konferans taleplerini de de─čerlendiriyor. E-Posta: [email protected]
Sosyal Medyada Payla┼č─▒n:
Etiketler:
Emel ├ľrg├╝n
  • YEN─░
Bursal─▒ Karamanl─▒lar

Bursal─▒ Karamanl─▒lar

10 Ekim 2021, Bursal─▒ Karamanl─▒lar i├žin yorumlar kapal─▒
─░ngiltereÔÇÖdeki U├žak Kazas─▒ ve Adnan Menderes

─░ngiltereÔÇÖdeki U├žak Kazas─▒ ve Adnan Menderes

5 Ekim 2021, ─░ngiltereÔÇÖdeki U├žak Kazas─▒ ve Adnan Menderes i├žin yorumlar kapal─▒
─░lklerin K├Ây├╝ Bademler

─░lklerin K├Ây├╝ Bademler

5 Ekim 2021, ─░lklerin K├Ây├╝ Bademler i├žin yorumlar kapal─▒
T├╝rk├╝lerin Talihsiz Ye┼čil ├ľrde─či

T├╝rk├╝lerin Talihsiz Ye┼čil ├ľrde─či

5 Ekim 2021, T├╝rk├╝lerin Talihsiz Ye┼čil ├ľrde─či i├žin yorumlar kapal─▒
Osmanl─▒larda ve Cumhuriyetin ilk y─▒llar─▒nda elektrik

Osmanl─▒larda ve Cumhuriyetin ilk y─▒llar─▒nda elektrik

3 Ekim 2021, Osmanl─▒larda ve Cumhuriyetin ilk y─▒llar─▒nda elektrik i├žin yorumlar kapal─▒
─░brahim Edhem Pa┼ča

─░brahim Edhem Pa┼ča

3 Ekim 2021, ─░brahim Edhem Pa┼ča i├žin yorumlar kapal─▒
Bursa’n─▒n Sinema Tarihi

Bursa’n─▒n Sinema Tarihi

11 Eyl├╝l 2021, Bursa’n─▒n Sinema Tarihi i├žin yorumlar kapal─▒
Limonun Ba┼čkenti Erdemli

Limonun Ba┼čkenti Erdemli

11 Eyl├╝l 2021, Limonun Ba┼čkenti Erdemli i├žin yorumlar kapal─▒
Bursa Yerel Bas─▒n─▒nda Naz─▒m Hikmet (1901-1963)

Bursa Yerel Bas─▒n─▒nda Naz─▒m Hikmet (1901-1963)

11 Eyl├╝l 2021, Bursa Yerel Bas─▒n─▒nda Naz─▒m Hikmet (1901-1963) i├žin yorumlar kapal─▒
Alt─▒ Bardakta D├╝nya Tarihi

Alt─▒ Bardakta D├╝nya Tarihi

11 Eyl├╝l 2021, Alt─▒ Bardakta D├╝nya Tarihi i├žin yorumlar kapal─▒
Polemik-8: ÔÇť├çanakkale Sava┼č─▒ÔÇÖnda Mustafa KemalÔÇÖin t├╝meni yede─čin yede─či idiÔÇŁ

Polemik-8: ÔÇť├çanakkale Sava┼č─▒ÔÇÖnda Mustafa KemalÔÇÖin t├╝meni yede─čin yede─či idiÔÇŁ

10 Eyl├╝l 2021, Polemik-8: ÔÇť├çanakkale Sava┼č─▒ÔÇÖnda Mustafa KemalÔÇÖin t├╝meni yede─čin yede─či idiÔÇŁ i├žin yorumlar kapal─▒
T├╝rklerin ilk anavatan─▒na ait kaynaklar ge├žerlili─čini yitirdi

T├╝rklerin ilk anavatan─▒na ait kaynaklar ge├žerlili─čini yitirdi

8 Eyl├╝l 2021, T├╝rklerin ilk anavatan─▒na ait kaynaklar ge├žerlili─čini yitirdi i├žin yorumlar kapal─▒
19. Y├╝zy─▒l Osmanl─▒ Devlet Adamlar─▒ndan ─░brahim Edhem Pa┼ča -Salih Erol

19. Y├╝zy─▒l Osmanl─▒ Devlet Adamlar─▒ndan ─░brahim Edhem Pa┼ča -Salih Erol

8 Eyl├╝l 2021, 19. Y├╝zy─▒l Osmanl─▒ Devlet Adamlar─▒ndan ─░brahim Edhem Pa┼ča -Salih Erol i├žin yorumlar kapal─▒
Moha├ž, Semmelweis ve Pal Soka─č─▒ ├çocuklar─▒

Moha├ž, Semmelweis ve Pal Soka─č─▒ ├çocuklar─▒

23 A─čustos 2021, Moha├ž, Semmelweis ve Pal Soka─č─▒ ├çocuklar─▒ i├žin yorumlar kapal─▒
Ulubatl─▒ HasanÔÇÖ─▒n Tasvir Edildi─či Chronicon Maius’un (B├╝y├╝k Kronik) Melissinos Taraf─▒ndan Uyduruldu─ču ─░ddi├ós─▒n─▒n Reddi

Ulubatl─▒ HasanÔÇÖ─▒n Tasvir Edildi─či Chronicon Maius’un (B├╝y├╝k Kronik) Melissinos Taraf─▒ndan Uyduruldu─ču ─░ddi├ós─▒n─▒n Reddi

22 A─čustos 2021, Ulubatl─▒ HasanÔÇÖ─▒n Tasvir Edildi─či Chronicon Maius’un (B├╝y├╝k Kronik) Melissinos Taraf─▒ndan Uyduruldu─ču ─░ddi├ós─▒n─▒n Reddi i├žin yorumlar kapal─▒
Ak-┼×emsedd├«nÔÇÖin F├ótihÔÇÖe G├Âyn├╝kÔÇÖten Yazd─▒─č─▒ Mektubun Tarih├« A├ž─▒dan ├ľnemi

Ak-┼×emsedd├«nÔÇÖin F├ótihÔÇÖe G├Âyn├╝kÔÇÖten Yazd─▒─č─▒ Mektubun Tarih├« A├ž─▒dan ├ľnemi

22 A─čustos 2021, Ak-┼×emsedd├«nÔÇÖin F├ótihÔÇÖe G├Âyn├╝kÔÇÖten Yazd─▒─č─▒ Mektubun Tarih├« A├ž─▒dan ├ľnemi i├žin yorumlar kapal─▒
Ya┼č 21: HayberÔÇŽ Afganistan An─▒lar─▒ÔÇŽ

Ya┼č 21: HayberÔÇŽ Afganistan An─▒lar─▒ÔÇŽ

22 A─čustos 2021, Ya┼č 21: HayberÔÇŽ Afganistan An─▒lar─▒ÔÇŽ i├žin yorumlar kapal─▒
Mehmet├žikÔÇÖsiz bir K─▒br─▒s olamaz!

Mehmet├žikÔÇÖsiz bir K─▒br─▒s olamaz!

18 A─čustos 2021, Mehmet├žikÔÇÖsiz bir K─▒br─▒s olamaz! i├žin yorumlar kapal─▒
├ça─čda┼č Kaynaklardaki Kronolojik Verilere G├Âre Sultan OrhanÔÇÖ─▒n ─░znik Ku┼čatmas─▒ ve Fethi

├ça─čda┼č Kaynaklardaki Kronolojik Verilere G├Âre Sultan OrhanÔÇÖ─▒n ─░znik Ku┼čatmas─▒ ve Fethi

4 A─čustos 2021, ├ça─čda┼č Kaynaklardaki Kronolojik Verilere G├Âre Sultan OrhanÔÇÖ─▒n ─░znik Ku┼čatmas─▒ ve Fethi i├žin yorumlar kapal─▒